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작성일 : 10-01-05 17:16
  글쓴이 : 재원아트     날짜 : 10-01-05 17:16     조회 : 1743     추천 : 0    
제  목
  새로운 사군자의 세계 - 재원미술신서054
분   류
  미술신서
출판사
  재원
지은이
  송수남
페이지
  176쪽
발행일
  2009.11.27
ISBN
  9788955751512
보유여부
  출판사 비치
네티즌 평가
  (총 1 명 참여)


서문
난초 蘭
1, 난잎 그리기
2, 난꽃 그리기
3, 춘란 그리기
4, 혜란 그리기
5, 땅과 난초의 뿌리 그리기
6, 난초 작품 감상

대나무 竹
1, 대나무의 줄기 그리기
2, 대나무의 마디 그리기
3, 대나무의 가지 그리기
4, 대나무의 잎 그리기
5, 대나무의 순과 뿌리 그리기
6, 대나무 작품 감상

매화 梅
1, 매화의 가지 그리기
2, 매화의 줄기 그리기
3, 매화의 꽃 그리기
  1) 매화 꽃잎 그리기
  2) 매화 꽃술, 꽃받침 그리기
  3) 매화 가지에 꽃 그리기
4, 매화꽃을 색으로 그리기
5, 매화 작품 감상

국화 菊
1, 국화꽃 그리기
  1) 꽃잎 그리기
  2) 꽃봉오리 그리기
  3) 꽃신(술), 꽃받침 그리기
2, 국화잎 그리기
3, 국화의 꽃대 그리기
4, 국화를 색으로 그리기
5, 국화 작품 감상

화제
1, 한자화제
2, 한글화제
⟪출판사 리뷰⟫
칠십 평생을 넘게 이 땅에서 수묵을 그려온 남천 송수남선생이 이러한 사군자 그리는 방법을 홍익대 동양화과에서 제자들을 오랫동안 양성한 경험과 그만의 독특한 필법으로 하나하나 자세히 풀어 놓았다. 각각의 소재들을 잎, 꽃, 줄기, 마디, 가지, 뿌리그리기 등으로 세분하여 풍부한 설명과 도판을 곁들여 초보자도 쉽게 따라 그릴 수 있게 하였으며 특히 각각의 소재가 끝날 때 마다 작품 감상편을 만들어 오랫동안 수묵화를 그려온 노대가의 경지에 오른 다양한 2백여편 이상의 사군자 작품들을 수록하여 감상을 통한 사군자 그리기의 기법을 전수하고 있다. 또한 권말에 수록한 화제는 사군자를 배우는 사람들에게 여백을 활용하는 운치와 묘미를 더하여 줄 것이다. 화제 중 한글화제는 남천선생의 창작글로서 그의 선비 정신과 문학 정신도 아울러 엿볼 수 있다. 원래 사군자는 계절에 따라 매(梅), 난(蘭), 국(菊), 죽(竹)의 순서이나 본 책에서는 기법의 습득 단계상 전통적으로 가장 단순하고 기초적인 형태의 난초에서부터 시작하여 대나무, 매화, 국화의 순서로 진행하였으니 이점도 유념하시기 바란다. 

<책속으로>
사군자란,
매화, 난초, 국화, 대나무를 소재로 하여 수묵 위주로 그려진 묵매, 묵란, 묵죽, 묵국 등을 합쳐서 사군자라 부른다. 이러한 명칭이 붙게 된 것은 수많은 식물들 중에서도 매화는 설한풍속에서 맑은 향기와 함께 봄을 제일 먼저 알리며 피고, 난초는 깊은 산골짜기에서 홀로 은은한 향기를 퍼트리고, 국화는 늦가을 찬서리를 맞으면서 깨끗한 꽃을 피우고, 대나무는 추운 겨울에도 푸른 잎을 계속 유지하는 등, 그 생태적 특성이 모두 고결한 군자의 인품을 닮았기 때문이다. 예부터 동양인들은 덕성과 지성을 겸비한 최고의 인격자를 가리켜 군자라 불렀다. 이러한 군자적 성품은 누구나 이상적인 것으로 여기고 찬미하였고, 그 중에서도 당시의 知的엘리트였던 문인사대부들은 실현해야 할 인생의 궁극적 지표로 설정하고 적극 추구하였다......p.6

<저자의 말>
과거 동양 예술의 핵심은 개인의 자기 완성과 예술활동이 동일 영역에 해당한다는 데에 있었고, 그 대표적인 예가 바로 문인화 (文人畵)이다. 문인화는 먼저 심성을 맑고 깨끗이 하고 학문과 덕성(德性)을 닦은 후  시와 그림으로 하나가 되는 예술이었다. 특히 사군자(四君子)는 문인화의 대표적인 예이다. 매난국죽(梅蘭菊竹) 각각은 선비가 배워야 할 군자의 인격을 비유하고 있다. 이들은 그림으로 그려지기 이전에 이미 우리 생활 주변에서 사계절을 늘 함께 보내며 그 절개를 배우도록 북돋았던 식물들이다. 그리고 그 뜻이 화폭에 옮겨졌고, 여기에 그린 이의 성정(性情)을 표현한 시구가 곁들여 지기도 하였다.  자연스럽게 문학과 그림이 만났다. 그러므로 사군자는 단순히 보고 감상하는 표면적인 예술이 아니라 수양과 반성을 생활화 할 때 가능한 행위의 종합예술이었다. 그러나 오늘날 아는 이들은 너무도 적으며, 난잎을 바라보며 한 편의 서정적인 시구를 떠올리는 여유를 기대할 수 없는 세상이 되었다. 사실 사군자는 심성 수양의 기능 뿐 아니라 동양화의 가장 기본적인 교육 방법으로서도 오랜 기간 매우 중요하게 여겨져 왔다. 그런 여러 가지 의미에서 오래전에 나는 묵향을 사랑하는 사람들을 위해 사군자를 쉽게 접할 수 있도록 한 권의 책으로 엮어 내 놓았었다. 그러나 여러 가지로 못내 아쉬움이 남았고, 그것이 늘 마음 한곳을 불편하게 하곤 하였다. 그래서 이번에 예전의 글들을 몇몇 다듬고 새롭게 그린 그림들을 보완하여 도서출판 재원에서 <새로운 사군자의 세계>란 제목으로 또 하나의 책으로 펴내게 되었다. 비판의 눈으로 보자면 한없겠지만, 그저 한 송이 매화꽃에서 생(生)의 아름다움을 누렸던 옛 사람들의 멋을 향수하는 촌스러운 사람의 마음으로 생각하고 너그럽게 보아주기를 바랄 따름이다.
송 수 남 / 宋 秀 南
남천 송수남선생은 전주 출생으로 홍익대학교에서 동양화를 전공했다.
홍익대학교 미술대학 교수로 몸담으며 한국화가로서 후진양성에 힘을 썼으며,  미술대전, 동아미술제, 중앙일보미술대전 심사 및 운영위원 등을 역임했다.
제16회 중앙문화대상(중앙일보사)을 비롯하여, 현대문학 100주년 기념 “가장 문학적인 한국화가상” 수상과 한국미술인상 수상 (한국미술협회)등 다수의 수상 경력이 있다.
인도 트리엔날레(인도) , 동경 국제 비엔날레(동경) , 쌍파울로 비엔날레(브라질) , 현대작가 드로잉전(뉴욕)등 개인전 30여회 및 단체전 130여회의 국내외 다수의 전시를 했다.
남천 송수남선생의 작품들은 서울대학교 박물관 , 홍익대학교 박물관, 고려대학교 박물관, 한양대학교 박물관, 국립현대미술관 서울시립미술관, 부산시립미술관, 대전시립미술관, 호암미술관, 한림미술관, 기당미술관, 토탈미술관, 영은미술관, 영국대영박물관, 하와이대학교 한국문화센터, 스웨덴 국립동양박물관, 샌프란시스코 동양박물관등에 소장되어 있다.
저서로는 수묵화, 자연과 도시, 한국화의 길<남천 글 모음집>, 고향에 두고 온 자연<산문집>, 우리 시대의 수묵인 남천, 수묵 명상, 여백의 묵향, 매난국죽, 이 세상에 꽃으로 피었으면, 우리는 모두 행복한 꽃이다, 새로운 사군자의 세계(도서출판 재원)등이 있다.

왕성한 실험욕구와 탐구정신으로 끊임없이 한국화 화단을 질타해온 남천 송수남. 전통 산수화에 대한 새로운 자각을 바탕으로 현대적 조형성을 추구해 온 그의 작가적 면모는 남천을 얘기할 때 '현대 수묵화 운동'을 떠올리지 않을 수 없게 하고 있다. 지나친 상업주의, 구태의연한 복고주의와 권위주의가 만연하던 70년대 말 한국화의 위기 상황 앞에서 남천은 '새로운 한국화의 정립'이란 기치 아래 낙후된 한국화의 자기혁신과 생명력 회복을 주도적으로 추진해 나간 인물이다. 남천은 수묵화운동의 주역으로서 한국의 미술뿐 아니라 문학과 음악, 철학까지 섭렵하면서 '한국인이란 무엇인가'. '한국의 그림은 어떤 것이어야 하는가'란 자기를 향한 질문을 수없이 던져온 현재 한국화 화단의 가장 주목받는 작가 중의 하나이다.

재원아트
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10-01-05 17:23 |





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